树石盆景如何制作，四种以石为盆植树造型方法图解

用于表现近景和中景，强化树石结合，走向自然景观的艺术效果。如树有流畅石有雄浑之势;树有清新之韵;石有阳刚之美，相映互补,神韵天成。

(1)凿石为盆法

用于近景和中景。采用吸水石，凿穴植树，置于水盘，石基吸水。根附石内，符合天然生态，不用水盘，亦能观赏，如陈顺义创作的《岩松图》(图8-1-18)。

(2)云盆法

用于近景或全景。直接釆用熔岩“云盆”植树。小者若“写意画小品”，巧拙互用，天然成趣;大者宛若山乡田野，“阡陌交通，鸡犬相闻”、蔚为大观，如贺浪茹创作的《春到山乡》(图8-1-19)。

(3)景盆法

此法用于近景、中景和全景。是依树习性、长势、阴阳向背，以石绕树，造景为盆而不见盆，树石相依，景盆结合，相映互补，浑然一体。它是现代树石盆景造型基础之一，也是组合多变的单体造型之基础，如贺浪菰创作的《骏马秋风塞北》(图8-1-20)。

(4)树木相依、组合多变法

此法创意为先,以动为魂;依题选材，按意布景，形随意定，景随情岀，多法互用，相辅相成，式无定型，不拘一格。

“树植石上，石绕树旁;以石为盆，树石相依;以石为界，水陆两分。多式组合，三景一体;组合多变，协调统一。”

“石因树活，树因石灵，树使石生，石为树存，按意布景，互补生情，浑然一体，相互依存”。树离石则“空中楼阁”、“孤峙无依”;石离树则“鹤去楼空”，枯寂空存;“树石相依，各有侧重，按意布景，变化万千”，如贺沒菰创作的《群峰竞秀》(图8-1-21)。

石多于树，近景，树植“景盆”;中景，树植石上;远景无树,以苔造景。贺波菰创作的《风在吼》(图8-1-22)则树石并重，以“景盆”植树为单体造型，然后组合多变。

因此，树石盆景的造型，我们主张在继承传统的基础上，广学博釆，走创新之路，提倡“有法无式”、“规律有共性，创作无定型”，要求作者胸有丘壑，创意为先，依题选材，按意布景，形随意定，景随情出，因情有别，因题格变化创造多种格局。“百花齐放，推陈出新”

同样是树，同样是石，由于立意不同，选材各异;由于寓意有别，则情调、格调为之而变。

如“抚孤松而盘桓”需选斜曲遒劲之松，配以若痴如呆之丑石，以显幽闲、清静之感。歌颂雷峰豪言壮语“我愿做高山岩石之松”，则须选用高耸雄劲之直干青松，立于刚劲雄浑斧劈石上，以示坚韧顽强、壮志昂扬的英雄气概。同样是竹石，若用玲珑剔透太湖石，植竹疏斜两三枝，则宛若来到“潇湘馆”前，展现“风吹竹影动，疑是玉人来”的情调。

若用高耸丛竹，配以雄浑之山东文石，则格局为之一新，仿佛亲临“红岩竹园”，缅怀革命先烈高风亮节、抗寒斗雪的高尚情操。《群峰竞秀》只有选用高耸笔挺之管石，才能表现祖国建设蒸蒸日上的磅礴气势。

《风在吼》在用材上则树石并重。造型上不仅树动、石动，全局皆动才能反映出中华民族不屈不挠的战斗精神。这都说明因情有别，因题而变，发展个性，创立新风。